“Pero si no perdonan a los demás, tampoco el Padre los perdonará a ustedes”
Quinta semana del tiempo de Cuaresma.
Espera en el Señor y sé fuerte; ten valor y espera en el Señor.
Sal 26, 14
Audios originales tomados de: panversia.com
Primera Lectura
LECTURA DEL LIBRO DE LOS NÚMEROS
Nm 21, 4-9
En aquellos días, los hebreos salieron del monte Hor en dirección al Mar Rojo, para rodear el territorio de Edom; pero por el camino, el pueblo se impacientó y murmuró contra Dios y contra Moisés, diciendo: “¿Para qué nos sacaste de Egipto? ¿Para que muriéramos en el desierto? No tenemos pan ni agua y ya estamos hastiados de esta miserable comida”.
Entonces envió Dios contra el pueblo serpientes venenosas, que los mordían, y murieron muchos israelitas. El pueblo acudió a Moisés y le dijo: “Hemos pecado al murmurar contra el Señor y contra ti. Ruega al Señor que aparte de nosotros las serpientes”. Moisés rogó al Señor por el pueblo y el Señor le respondió: “Haz una serpiente como ésas y levántala en un palo. El que haya sido mordido por las serpientes y mire la que tú hagas, vivirá”. Moisés hizo una serpiente de bronce y la levantó en un palo; y si alguno era mordido y miraba la serpiente de bronce, quedaba curado.
P/ Palabra de Dios
R/ Te alabamos Señor
Salmo Responsorial
Sal 101, 2-3. 16-18. 19-21
R/. Señor, escucha mi oración, que mi grito llegue hasta ti
Señor, escucha mi oración,
que mi grito llegue hasta ti;
no me escondas tu rostro
el día de la desgracia.
Inclina tu oído hacia mí;
cuando te invoco,
escúchame enseguida. R/.Los gentiles temerán tu nombre,
los reyes del mundo, tu gloria.
Cuando el Señor reconstruya Sión
y aparezca en su gloria,
y se vuelva a las súplicas de los indefensos,
y no desprecie sus peticiones. R/.Quede esto escrito para la generación futura,
y el pueblo que será creado alabará al Señor.
Que el Señor ha mirado desde su excelso santuario,
desde el cielo se ha fijado en la tierra,
para escuchar los gemidos de los cautivos
y librar a los condenados a muerte. R/.
Evangelio
Lectura del santo evangelio según san Juan
Jn 8, 21-30
“Si perdonan sus faltas a los demás, el Padre que está en el cielo también los perdonará a ustedes”
En aquel tiempo, Jesús dijo a los judíos: “Yo me voy y ustedes me buscarán, pero morirán en su pecado. A donde yo voy, ustedes no pueden venir”. Dijeron entonces los judíos: “¿Estará pensando en suicidarse y por eso nos dice: ‘A donde yo voy, ustedes no pueden venir’?” Pero Jesús añadió: “Ustedes son de aquí abajo y yo soy de allá arriba; ustedes son de este mundo, yo no soy de este mundo. Se lo acabo de decir: morirán en sus pecados, porque si no creen que Yo Soy, morirán en sus pecados”.
Los judíos le preguntaron: “Entonces ¿quién eres tú?” Jesús les respondió: “Precisamente eso que les estoy diciendo. Mucho es lo que tengo que decir de ustedes y mucho que condenar. El que me ha enviado es veraz y lo que yo le he oído decir a él es lo que digo al mundo”. Ellos no comprendieron que hablaba del Padre.
Jesús prosiguió: “Cuando hayan levantado al Hijo del hombre, entonces conocerán que Yo Soy y que no hago nada por mi cuenta; lo que el Padre me enseñó, eso digo. El que me envió está conmigo y no me ha dejado solo, porque yo hago siempre lo que a él le agrada”. Después de decir estas palabras, muchos creyeron en él.
P/ Palabra del Señor
R/ Gloria a ti, Señor Jesús
MEDITACIÓN
“Pedimos que nos dé el don del discernimiento para saber lo que está mal o bien, lo que es prudente, agradable y sabio para Dios.”
El “Padre nuestro” está en el centro mismo del sermón del monte (ver Mateo capítulos 5 al 7), expresa la actitud con la que un discípulo de Jesús debe orar, sobre todo, de acuerdo al ejemplo de su Maestro (Jesús). Lo fundamental que nos muestra es que somos hijos, y nos invita a sentirnos hijos, y como tales dirigirnos al Padre, pues el Espíritu Santo nos dará la capacidad de decirle “Abba”, que se traduciría como “papito” (expresión de un niño que ama tanto a su padre y se expresa de esa manera para derretir su corazón cuando se dirige a él).
El solo hecho de decir “Padre nuestro”, da sentido a las peticiones para reconocer a Dios y mirar al orante. Esta invocación del “Padre nuestro” hace entender a las siete peticiones que siguen: tres para reconocer a Dios (cf. Mt 6,9-10) y cuatro para el orante (cf. Mt 6,11-13). Se pide para que la oración y la actitud de hijos del Padre se conviertan en un proyecto de vida, un modo de ser creyente para servir en el mundo. Esta oración es lo más específicamente cristiana.
Padre nuestro que estás en los cielos. Decirle a Dios Padre también lo consideraban otras religiones antiguas. Los griegos llamaban padre, porque lo era de todo lo existente, el creador. En el AT Dios es llamado Padre de Israel porque había una especial relación con su pueblo, al que le sacó de la esclavitud y lo protegió con grandes señales. Para los cristianos, Jesús es el Hijo de Dios y los que le seguimos y estamos unidos a Él, participamos de esta filiación. Tanto impresionó esto a los primeros cristianos que el título Padre, Abba, no se tradujo, por la impresión y respeto, y que llega hasta nosotros, la oración de los hijos de Dios.
Santificado sea tu nombre. En la Biblia, el nombre de Dios es Dios mismo, porque el nombre se identifica con la persona. Dios es el Santo, Santo, Santo, el totalmente otro, el trascendente, que se manifestó. Expresar esto, es como decir, que se manifieste, que se dé a conocer y cumpla sus promesas.
Venga a nosotros tu reino. Toda la predicación de Jesús gira en torno al Reino. El reino o reinado de Dios quiere decir el nuevo estado de cosas en donde debe ser reconocida su soberanía; nuevo eón, cielos nuevos y tierra nueva donde sean superados los poderes hostiles a Dios. ¿Cuándo es actualidad y presencia este reino? Con Jesús, desde su Encarnación en el tiempo y el espacio de la historia, y siempre, en la Eucaristía y en cada creyente desde el Bautismo, pero principalmente cuando se lo reconoce en el aquí y ahora y se espera la plena revelación para el futuro.Hágase tu voluntad. Lo que siempre se debe buscar y vivir es la voluntad de Dios. Hasta Jesús había dicho si es posible aparta de Mí esta copa, pero que no se haga Mi voluntad sino la Tuya. Lo más importante siempre será poner ante cualquier oración, petición o decisión, la
voluntad de Dios. Discernamos cuál es la voluntad de Dios en cada situación.
Danos hoy nuestro pan de cada día. Le pedimos al Dios providente que sean satisfechas las necesidades de cada día. Pero, así como necesitamos el pan para el cuerpo físico, necesitamos el Pan de Vida, para alimentar nuestra alma y espíritu. Ojalá nunca nos faltes Señor, ni el pan en nuestra mesa, ni el pan de tu Palabra, ni el pan eucarístico. Alimenta nuestra hambre siempre.
Perdona nuestras ofensas, como nosotros perdonamos a los que nos han ofendido. Se puede traducir “deudas” y también “ofensas”, pero deudas se entiende en el sentido de culpas o pecados. Es una petición condicionada, pues le decimos a Dios que, así como perdonamos, que recibamos el perdón. Con Dios siempre tenemos deudas, desde que hemos existido y al recibir su Gracia, y muchas veces no somos fieles. Recordemos que el perdón no se merece, y por ello, se regala. Si Dios nos tratara como merecemos por nuestros pecados, tal vez no lo soportaríamos. Pero Él nos condona, nos perdona la deuda, y nos da siempre nuevas oportunidades para ser mejores cada día.
No nos dejes caer en la tentación. La tentación en el sentido de prueba también. Son pruebas de Dios todo lo que sucede al hombre en cualquier ámbito, contrariedades de cualquier tipo. Es el Padre quien nos ayuda con su Gracia para no caer en esas tentaciones, lo cual nos enseña que no lo lograremos sólo con nuestras fuerzas humanas sin la intervención de la Gracia, de ahí que es necesaria la intervención de Dios, para decir como san Pablo Tu Gracia me basta, Señor.
Líbranos del mal (entiéndase sobre todo Maligno). En tiempos de Cristo, se consideraba al Malo, al Demonio, que estaba detrás de cualquier mal. Que el Maligno no tenga cabida en nuestro corazón, ese lugar es de Dios. Pedimos que nos dé el don del discernimiento para saber lo que está mal o bien, lo que es prudente, agradable y sabio para Dios.
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